新任揚州市委書記夏心旻著重提到杜甫的這句詩“商故離別下揚州”可媲美李白的“煙花三月下揚州”詩句。立標要把揚州打造成現代的安商家園!

當年,揚州就是天下商賈云集之地。在揚州集聚的波斯商人,就有五萬到十萬人,所以我們都記得“煙花三月下揚州”這一句。但是很少有人記得杜甫還有一句詩,叫“商胡離別下揚州”。“煙花三月”是李白的,“商胡離別下揚州”是杜甫寫的。
什么叫“商胡離別下揚州”?商胡就是波斯商人,1000多年前,波斯商人匯聚在揚州。到揚州來干什么?搞貿易,販運揚州的產品,制造業的產品,玉器、漆器,就是我們揚州工匠打造的這些產品,賣向全球。買全球,賣全球。所以沒有“商胡離別下揚州”,哪來的“煙花三月下揚州”呢?
如果沒有大量的財富集聚,沒有制造業的振興,這個地方怎么能經濟繁榮?所以,我們既要記住“煙花三月下揚州”,也要記住杜甫還有一句“商胡離別下揚州”。這么多的商人離別家庭,千辛萬苦,不遠萬里到揚州來,就是因為揚州這個地方繁榮,產業發達。所以,我們兩句詩都要記住,而且要記?。合扔?ldquo;商胡離別下揚州”,才能創造出“煙花三月下揚州”。
所以,我們要打造現代的安商家園。
2020年1月6日揚州市政協八屆四次會議開幕大會    夏心旻

揚州歷來是天下商賈云集之地。在揚州集聚的波斯商人,揚州東鄉就有一個叫“波斯莊”的地方。波斯莊的由來:波斯莊原名櫸樹閣,在江蘇省揚州市江都區大橋鎮昌西村(原昌松鄉)境內。早在唐代,揚州以其瀕江通海、運河貫通的特殊地理位置,成為當時國際性商業貿易港埠,也是水上“絲綢之路”的結合部。波斯人經內陸或沿海來這里經商者絡繹不絕,留居經商者多達5000余人。相傳有一位波斯商人在這里結識了一名姓郭的巨商,并與之結下了深厚的友誼。后來這位異國商人與郭結伴,來到郭的家鄉櫸樹閣,住在郭家,從事以物易絲活動,有時他也給當地人醫治疾病。由于波斯商人性格豪爽,待人真誠,當地人都非常樂意和他親近。在朝夕的相處中,波斯商人與郭家一位姑娘結下了親密的情誼,并與之成婚。不久,櫸樹閣東面泰州一帶兵匪起事,向揚州方向一路搶掠。大敵當前,沿途百姓紛紛組織鄉勇軍以自保。住在郭家的波斯商人,因其身體高大,面貌奇特,悍勇強直,被當地百姓擁戴為鄉勇軍首領。他帶領民眾,拿起武器,與匪兵進行殊死斗爭,在一次激戰中被匪兵殺害。為了永遠紀念波斯商人的保民之恩,當地人就將櫸樹閣改名為波斯莊。日久天長,這位波斯商人逐漸成了當地人心目中驅除邪惡、保家安民之神。形成了“波斯龍驤祭”的祭祀風俗,一直延續到上世紀60年代。
相關文化:多少年過去了,古老的波斯莊被蓋上了厚厚的歷史煙塵。有關波斯人在這里活動的準確時間尚難以考辨,波斯人留下的實物資料還有待發現,但與之相關的文化現象直到今天依然隨處可覓。如“波斯龍驤祭”的祭祀形式,許多老人還記憶猶新。一些方言俚語,如“波斯獻寶”(形容自我炫耀)等,在這里幾乎婦孺皆知。據說波斯商人與郭家姑娘留有后裔。當地就有一位被人稱為“波斯老人”的佴玉才,身材高大,兩頰胡須濃密,眼睛深凹,鼻梁挺直,1988年才辭世,享年99歲。波斯人的幾處墓葬,造型也十分奇特,呈鐘鼎狀,靜臥在紅花綠樹叢中。富裕起來的波斯莊民眾,每年清明都要扶老攜幼,為那位可敬的異國商人掃墓,以表達他們對異國友人悠遠綿長的情思。
波斯村

小貼士
解悶 十二首  杜甫· 唐
草閣柴扉星散居,浪翻江黑雨飛初。
山禽引子哺紅果,溪友得錢留白魚。
商胡離別下揚州,憶上西陵故驛樓。
為問淮南米貴賤,老夫乘興欲東流。
一辭故國十經秋,每見秋瓜憶故丘。
今日南湖采薇蕨,何人為覓鄭瓜州。
沈范早知何水部,曹劉不待薛郎中。
獨當省署開文苑,兼泛滄浪學釣翁。
李陵蘇武是吾師,孟子論文更不疑。
一飯未曾留俗客,數篇今見古人詩。
復憶襄陽孟浩然,清詩句句盡堪傳。
即今耆舊無新語,漫釣槎頭縮頸鳊。
陶冶性靈在底物,新詩改罷自長吟。
孰知二謝將能事,頗學陰何苦用心。
不見高人王右丞,藍田丘壑漫寒藤。
最傳秀句寰區滿,未絕風流相國能。
先帝貴妃今寂寞,荔枝還復入長安。
炎方每續朱櫻獻,玉座應悲白露團。
憶過瀘戎摘荔枝,青峰隱映石逶迤。
京中舊見無顏色,紅顆酸甜只自知。
翠瓜碧李沈玉甃,赤梨葡萄寒露成。
可憐先不異枝蔓,此物娟娟長遠生。
側生野岸及江蒲,不熟丹宮滿玉壺。
云壑布衣駘背死,勞生重馬翠眉須。

延伸閱讀
揚州有個“波斯村” 文 / 高峰 陳琪
揚州市東南40公里處有座奇特的村莊,全村大部分人都鼻梁高挺,雙眼深凹,男子兩頰留長須,長期保持著特殊的祭祀與葬禮習俗,這座奇特的村莊的名字就叫波斯村。
古波斯國地處亞洲西部,與波斯村相距萬里,一個中國的普通農村為什么會有“波斯”命名呢?她和古波斯國之間究竟有什么歷史淵源?
雖然是一座典型的中國水鄉村莊,但村頭的路牌上卻寫著3個大字“波斯村”,村中央是一座有濃郁阿拉伯風格的紀念園,園門口立著一塊石碑,上用中阿兩種文字寫著“波斯莊”。
當地研究波斯村問題的權威張永康帶著筆者在村中參觀。這里用“波斯”命名的商店特別多:波斯商店、波斯飯店、波斯干洗店、波斯旅社、波斯百貨店隨處可見,一些建筑物上的裝飾圖案也帶有阿拉伯風格。
目前,波斯村共有1100戶,人口4100人,其中100多戶姓佴,這些人都承認自己是波斯人的后裔。特別奇怪的是這里姓佴的稱自己姓“LI”,而不是與中國其它地方姓佴的念“ER”,他們認為這是因為“LI”中的“I”的發音與伊朗、伊拉克中的伊字發音相同。
現在,波斯村的人生活習俗已經與周圍人沒有多大區別,唯有祭祀方式仍保留著古波斯拜火教的色彩。波斯村在舉行祭祀時,總是供奉兩尊木刻偶像,一名“波斯”,一名“龍驥”,一個面善,一個面惡,俱為武士裝束,頭戴向上翻卷的氈帽,上插一支點燃的蠟燭。參祭人員約16人,頭戴西式高統黑禮帽,身穿燕尾禮服,盛放祭品的器具是木制長方形托盤,兩側均有提把,這樣的祭祀在中國其他地方是罕見的。
張永康介紹說:“波斯村至少已有600多年歷史,因為村中王氏家譜中記載,王氏家族是1368年從外地遷入波斯村的,因此波斯村形成肯定在此之前。”
波斯村的人對于村莊名的來源有著自己傳說:其一是,波斯村過去曾是長江邊的一個碼頭,常有波斯商船在此停泊;二是一位波斯商人在揚州經商,與一當地姑娘一見鐘情,后結婚生子定居在此,后來在抵抗土匪的戰斗中犧牲,當地人為紀念這位波斯商人,就將村莊名改為波斯莊,因為當地至今還有數座外形如鐘高大的“波斯墓”。
如今,波斯村已經引起國內外有關人士的重視,南京大學、揚州大學、東南大學等一些高等院校的教授、學者開始對此進行專門的研究,英國、美國的學者也來此村進行過調查研究。中伊友好協會的伊朗主席還專程來到波斯村進行過友好訪問。
波斯莊

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